गोविन्द गुरु महाराज मानगढ़ धाम

जय गोविन्द गूरू महाराज
जय आदिवासी
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🌷 *राज, पाठ और ठाठ*🌷

🌾160 वीं गूरू गोविन्द जयन्ती के अवसर पर हमारे नव नियुक्त विधायक महोदय आदरणीय RP दादा का उद्बोधन में निम्न बिन्दुओं पर प्रकाश डाला!

🏹गूरू गोविन्द महाराज, सती सूरमाल महाराज और मावजी महाराज ने भीलो में जनजाग्रति के लिए आन्दोलन चलाया!
🏹इससे प्रेरित होकर बरसो से दबा कूछला भील समूदाय ने गूरू उपदेशो पर चलने प्रयास किया लेकिन शासक जातियों ने राज और ठाठ से भीलों को कोसो दूर रखा लेकिन
🏹गूरू उपदेशों से भक्ति मार्ग पर चलकर पाठ-पूजा करना शुरू किया जिससे आदिवासी देश दूनिया में प्रकृति पूजक के रूप में पहचाना गया!
जैसे - जमीन- आसमान, पाणी- पोवन, सूरज-चांद व तारे, अन्न- अग्नि, बारे मेघळा नी तीरे विजॉळ की पूजा करने वाला सिद्ध हूआ!
🏹 इस जन जाग्रति आन्दोलन को तत्कालीन शासक वर्ग ने 1913 की मानगढ हत्याकांड की घटना को अंजाम देकर आन्दोलन को दबाने का कुत्सित प्रयास किया!
🏹विधायक महोदय ने इस आन्दोलन में मारे गये 1500 भीलो को शहीदों की उपमा देकर उनके परिवार जनो की पहचान कर प्रत्येक परिवार को सरकारी नौकरी देने की मांग ऊठाई !
🏹तथा कांग्रेस को इस घटना के लिए माफी मांगनी को कहा क्योंकि कांग्रेस की उत्पत्ति 1885 में हो चूकी थी और उसने कभी इस घटना का विरोध नही किया!
🏹एकलव्य का अंगूठा काटा गया फिर भी आज तक दोनों पार्टीयो ने कभी ऐसी घटनाओं का विरोध तक नहीं जताया!
🏹जो गूरू गोविन्द के मार्गदर्शन पर जन जागरण करते हैं उनको आज नक्सलवाद का आरोप लगाकर आवाज़ दबाने का प्रयास करते हैं!
🏹 गूरू गोविन्द ने उस समय स्थानीय शासन व्यवस्था की मांग उठाई वही आज 5 वीं अनुसूची कहलाती है!
🏹गूरू गोविन्द की भविष्यवाणी पर संकेत कर मूस्कराने लगे  !
🏹उन्होने छाणी -.मंगरी पर पहली धूणी गोडकर ध्वज लहराते हूए कहाँ कि आज से ऊँच नी नीच और नीच की ऊँच व्यवस्था कायम होगी!
🏹माडी मेल नी खाडा वाडा पासा मळहे!
🏹भणी गणी नी होशियार रीजू राज, पाठ नी ठाठ एक ना एक दाडो पासो मळहे!
🏹गूरू गोविन्द के अधूरे सपने राज, पाठ और ठाठ को पूरा करने लिए एक होने का आह्वान किया!

🏹आदिवासी की महानतम जीवन शैली पर फोकस डाला!

    जय आदिवासी
    आपकी जय

*"महत्वपूर्ण सूचना"*
 *"Hate Speech Act"*

 यदि कोई व्यक्ति SC ST ( अनुसूचित जाति ) के बारे में या जातिसूचक शब्दो से  सोशल  मीडिया जैसे  ........   Facebook WhatsApp  Twitter इत्यादि   पर अपशब्द कहता है तो उस पोस्ट का  प्रिंट  लेकर नजदीकी  पुलिस  स्टेशन में  जाकर   *"IT Act Section 66,153(A),295IPC "*  के तहत उस पर F.I.R दर्ज की जा सकती है   उस व्यक्ति पर   " Non-Bail able "    (गैर जमानती) वारंट जारी हो जाएगा.  *सभी  SC ST candidates साथियों को फारवर्ड करे |

आदिवासी हिन्दू नही है।

*【आदिवासी हिन्‍दु नही है】*
*★आदिवासी कौन है ★ आदिवासी कोनसा धर्म मानता है। आदिवासी की परम्‍परायें क्‍या है। आदिवासियों की कोई भी परम्‍परा अन्‍य धर्मो से मेल क्‍यो नही खाती है। एेसे अनेकों प्रश्‍न है जो यह सोचने पर मजबूर करते है कि आदिवासी वास्‍तव में कौन है।*

🔹आईये आज देखते है कि आदिवासी कौन है।
🌱(1) जनगणना के आकडों के अनुसार आदिवासी क्‍या है ?*

*भारत देश की जनगणना केन्‍द्र सरकार द्वारा प्रत्‍येक 10 वर्ष के अन्‍तराल पर सम्‍पन्‍न कराई जाती है। जनगणना में सभी प्रकार के आकड्रे मौजुद रहते है। भारत की जनगणना की शुरूआत अंग्रेजों ने 1871-72 में की थी, तब से लेकर आज तक प्रत्‍येक 10 वर्ष में यह जनगणना सम्‍पन्‍न कराई जाती है।

आईये देखते है, जनगणना के आकडों के हिसाब से आदिवासी को क्‍या कहा गया है।*
*जनगणना वर्ष आदिवासी के लिये प्रयुक्‍त* *शब्‍द पेज नम्‍बर dOWNLOAD ORIGIONAL FILE*

🔹1871 Aborgine 17, 18,19,22,23 CENCUS 1871*

🔹1881 Aborigional 51, 54,96,128 CENCUS 1881*

🔹1891 Aborigional 25,27,35,49,57 CENCUS 1891*

🔹1901 Animist 57, 68, 76,80,103,268 CENCUS 1901*

🔹1911 Animist 24, 44, 52, 56,57 CENCUS 1911*

🔹1921 Animist 14, 26, 38, 40, 53 CENCUS 1921*
🔹1931 Tribal Religion 4, 202, 222, 223,225 CENCUS 1931*

🔹1941 Tribes 3, 31,108, 117,* *119,137 CENCUS 1941*
🔹1951 Shedule Tribe 142, 144, 139, 196 CENCUS 1951*

🌾1871 से लेकर 1941 तक की जनगणना में आदिवासी को अन्‍य धर्मो से अलग धर्म में गिना गया है, जिसे Aborgines, Aborigional, Animist, Triabal Religion, Tribes आदि कहा गया है।*

🌾आदिवासी की गणना अलग ग्रुप में की गई है, लेकीन 1951 की जनगणना से* *आदिवासी को Shedule Tribe बना कर अलग गिनती करना बन्‍द कर दिया गया है।*

🌷क्‍यों आदिवासी का अलग धर्म खत्‍म कर दिया गया ?*
*1951 की जनगणना के पेज नम्‍बर 136 पर लिखा है कि -*
*In 1901 Animism was treated as separate religion, in*

1931 .Animism was replaced by the Tribal religion and in 1941 the concept of religion gave place to that of community*

इसका मतलब साफ है कि 1951 में आकर सरकार ने आदिवासी को जबरदस्‍ती अपने राजनैतिक फायदे के लिये अन्‍य धमों में शामिल कर दिया, जबकी इससे पहले आदिवासी की गणना अलग धर्म के रूप में की गई थी।*

🔹1951 की जनगणना के पेज नम्‍बर 196 पर लिखा है कि - E.A. Maxwell कनाडा से बांसवाडा में आदिवासियों के रिती-रिवाज और परम्‍पराओं पर अध्‍ययन करने के लिये आई थी। उसने आदिवासियों से उनकी परम्‍पराओं पर निम्‍न बातें जानी।*
*(a) They do not, as a regular rule worship before Hindu idols,*
*वे हिन्‍दुओं की मुर्तियों के आगे प्रार्थना नही करते थे।*

(b) They do not enter Hindu temples,*
*वे हिन्‍दुओं के मन्दिरों में नही जाते थे।*

(c) Thoy do not have images of idols in their houses,*
*उनके घरों में हिन्‍दु देवी-देवताओं की मुर्तियां / फोटो नही होते थे।*

(d) They do not employ Brahmin: priest for any of their cer~monies, such as birth, marriage and death, but employ their own Bhopas and JogiS, who are Bh1Is,*
*वे अपने विवाह, जन्‍म, मरण आदि कार्यक्रमों में हिन्‍दु पण्डित को नही बुलाते थे। वे सिर्फ भोपा और जोगी को ही कार्यक्रमों में बुलाते थे, जो आदिवासी ही होते थे।*

(e) They believe that on death they become Bhuts (spirits ) but they do not believe in re-birth in human or animal form,*
*वे मानते है कि आदिवासी मरने के बाद भूत, पूर्वज बन जाते है, लेकिन उनका पूर्नजन्‍म में विश्‍वास नही था।*

(f) They live in great fear of evil spirits, and most of their religious practices are endeavours to propitiate these spirits, which always seem bent on harming them.*
*वे बुरी आत्‍माओं के डर के साये में रहते थें और उनके सभी कार्य कलाप इन बुरी आत्‍माओं से छुटकारा पाने के संबंध मे ही रहते है।*

Miss Maxwell, in fact, leaves no room for doubt that the term'' Animist" would be thecorrect one to describe the religion of the Bhils whom she knows so well.*
इससे साफ पता चलता है कि जनगणना के आकडों के अनुसार आदिवासी हिन्‍दु नही है ।

(2) आदिवासी की परम्‍पराओं के अनुसार आदिवासी हिन्‍दु नही है।
*आदिवासी समाज के जन्‍म से लेकर मरण तक के रि‍ती-रिवाज एवं परम्‍परायें गैर-आदिवासी समाज से अलग होते है।* *आदिवासी अपने सभी कार्य जमने फैरे (Anti-Clock wise, Right Hand Side) करते है।*
*आदिवासीयों के विवाह कार्यक्रम में फेरे जमने फेरे लिये जाते है।*

🌱विवाह कार्यक्रम में ब्राहमण पूजारी को नही बुलाया जाता है, यह कार्य भुआ, मामा ढोली, जोगी आदि करते
🎯जय आदिवासी 🎯

🍁जय भीलराज🍁👏🏹